INFORME DEL SIMPOSIO

Elements of synthesis, by Pr. Gilles FERREOL

Eléments de synthèse, par le Professeur Gilles FERREOL

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OLYMPIC MYTH AND HERO SPORTSMEN:

ELEMENTS OF SYNTHESIS

(INTERNATIONAL CESH CONGRESS OF MONASTIR, SEPTEMBER 23-25, 2010)

Gilles FERREOL
Professor at the university of Franche-Comté (France),
Director of the LASA (laboratory of socio-anthropology, EA 3189)

Report of the Congress

Three communications in plenary sessions, about forty others presented during nine specific sessions: the organizers had concocted a dense, copious program, structured in an adequate way and which, in most people's opinion, performed all its promises. A double perspective was privileged: comparative clause (with many monographs and illustrations) and multidisciplinary (history, but also sociology, political science, social psychology, and STAPS).

We can here leave classically, following John Hoberman, following a questioning concerning the impact of the Olympic movement (and of the philosophy of its founding fathers, of whom Pierre de Coubertin) in terms of pacification, links between the peoples, valuable distribution of respect, division or user-friendliness, mediation, stabilization or normalization during crises or during conflicts between belligerent parties. These "virtuous" supposed repercussions require an attentive examination, placed under the sign of demolition: however, even if such effects must not be overestimated and often correspond to the other motivations, in particular economic ones, they can also bring their stone to the building by avoiding, as auxiliary of democracy, the "rise in extremes".

In an Marcel Mauss optic, we have to deal with a "total social phenomenon", the constructivist approach adopted by many contributors distancing themselves from the common sense or the prenotions, that it is about a "new citizenship" (love story, evoked by John Hellström, of the Russian short-distance runner Ludmila Narozjilenko-Engqvist with the public Swedish through mechanisms of identification, assimilation or integration), of "communities" or "national identities" (example, developed by Floris Van der Merwe, of the South African rugby and the role played by Paul Roos on the background of colonization and of unification of the country) either still of " cultural representations " (case of the water sport, studied by Denis Jallat on the basis of reports of the "performances" of the sailor Eric Tabarly and the windsurfer Arnaud de Rosnay, the processes of name or categorization of these "exploits" giving rise to numerous questionings).

Besides, the sociology of the genre was not untold. Let us think of the evocation, by Gertrud Pfister, of some figureheads of the JO of 1900 as Hélène de Pourtalès or Charlotte Cooper, in the highlighted problem of the disparities or the discrimination, with a sub-representation in the functions of supervision (Sonia El Amdouni), careers full of pitfalls (Immaculada Blanco Pastor and Francisco Martinez Cabrera), stereotypes or accumulation of handicaps (Zohra Abassi). The collective memory, fortunately, always keeps very alive athletes' images African paraolympics (Charles Little), of pioneers in cross-country running (Evangelina Vouzanidou), charismatic personalities of the Finnish nationalism (Aino Sarje) or first marathon runners (Miguel Angel Morales Cevidanes and al.).

The education, via the process of socialization, puts the accent:

- On the deciphering of the relationship in the body and the relations men in the Arab-Moslem tradition (Zhora Abassi) ;

- On the examination of the transmission of standards or ideals concerning the competition (Alex de la Viuda Serrano), the "Olympic Greek awakening" or the emergence of a new man in an optics " regénérationniste " (Teresa Gonzalez Teja);

- On the consideration of attitudes of type quijote as in Spain (Juan Carlos Castillo, Cristobal Serrano Gomez and Javier Real Herrera), or of modes of sociability (Adel Belhadj) where are outlined the spectre of the individual of mass and the rises of tribalism.

The sociohistorical dimension is also very present with Alberto Martin Barrero (transformation of the sports equipments), Patricia Hadj Taieb, Morad Rouissi and Julio Herrador Sanchez (evolution of protocols or iconographic symbols), Fernando Garcia Romero, Dwailey Mansourihya or Matti Goksoyr (process of conversion, projection or of héroïsation), Faten Hamdi and Samira Ouelhazi (reconstruction of exemplary courses, such that of the Tunisian champion Mohamed Gamoudi, from Sidi Aich to Mexico City), Nenad Zivanovic (variations of the conceptions or the perceptions touching the equity), Joachim Rühl or Abel Ferreira Martin (obstinacy of certain myths), Nabil Kerfes and al. (eight of the glory and the immortality).

The bibliographic analysis fed the discussion: portraits, very informed and full of teachings, Marcel Cerdan (Jean-François Loudcher), of Adolf Metzner and Elfriede Rahn-Kaun (Claus Tiedemann), of Janusz Kusocinski (Iwona Grys and Tomasz Jagodzinski), of Riga Velestinlis (Christodoulos Faniopoulos and Pelagia Liandi) or of Juan Antonio Samaranch (Maria Madrid Risquez) show it.

Finally, the mediatization of the hero, that this one is Spanish (Solead Moreno Bermudez) or of the Arabic world (Ali Elloumi and Imen Bel Amar), Danish (Else Trangbaek) or Swedish (Leif Carl Yttergren), be the object of diverse communications both under the angle of the techniques of report (Kazuhiko Kusudo) and of geopolitical point of view (Swantje Scharenberg, Carlos Jesus Lopez Diaz or Paula Rey Jimenez).

As Bertrand During underlined it very well, most of the interventions, between knowledge and value, knowledge and action, so supply us with a very stimulating lighting of the Olympic movement and its foundations, between "reason" (educational project) and "mythology" (imagination and symbolism of the emotion), the works of Roland Barthes or Claude Lévi-Strauss, Paul Ricoeur or Enrico Castelli, Gilbert Durand or Mircea Eliade allowing to deepen all these problems.

As a matter of fact, a good International Congress of CESH, which took place under excellent conditions (many thanks to the steering committee, and quite particularly to Ali Elloumi, Jean-François Loudcher and Alejandro Serrano de la Viuda), for very friendly exchanges and a rich harvest. The only thing, which remains, is the publication of the Congress Proceedings of Monastir which are coming soon….

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MYTHE OLYMPIQUE ET HEROS SPORTIFS :

ELEMENTS DE SYNTHESE

(COLLOQUE INTERNATIONAL DE MONASTIR, 23-25 SEPTEMBRE 2010)

Gilles FERREOL
Professeur à l’université de Franche-Comté (France),
directeur du LASA (laboratoire de socio-anthropologie, EA 3189)

Compte-rendu du Colloque

Trois communications en plénière, une quarantaine d’autres présentées lors de neuf sessions spécifiques : les organisateurs avaient concocté un programme dense, copieux, structuré de manière adéquate et qui, de l’avis général, a rempli toutes ses promesses. Une double perspective a été privilégiée : comparative (avec beaucoup de monographies et d’illustrations) et pluridisciplinaire (recours à l’histoire, mais également à la sociologie, à la science politique, à la psychologie sociale, aux STAPS…), la thématique centrale – autour des rapports entre sports, olympisme, héros, légendes et mythes – étant déclinée de différentes façons avec, en particulier, des préoccupations d’ordre méthodologique relatives à la définition et à l’analyse critique de ces termes clés.

Nous pouvons ici partir classiquement, à la suite de John Hoberman, d’un questionnement portant sur l’impact du mouvement olympique (et de la philosophie de ses pères fondateurs, dont Pierre de Coubertin) en termes de pacification, de rapprochement entre les peuples, de diffusion de valeurs de respect, de partage ou de convivialité, de médiation, de stabilisation ou de normalisation lors de crises ou de conflits entre belligérants. Ces répercussions supposées « vertueuses» nécessitent un examen attentif, placé sous le signe de la déconstruction : cependant, même si de tels effets ne doivent pas être surestimés et correspondent souvent à d’autres motivations, notamment économiques, ils peuvent aussi apporter leur pierre à l’édifice en évitant, en tant qu’auxiliaire de la démocratie, la « montée aux extrêmes ».

Dans une optique maussienne, nous avons affaire à un « phénomène social total », l’approche constructiviste adoptée par beaucoup de contributeurs prenant ses distances avec le sens commun ou les prénotions, qu’il s’agisse d’une « nouvelle citoyenneté » (histoire d’amour, évoquée par John Hellström, de la sprinteuse russe Ludmila Narozjilenko-Engqvist avec le public suédois à travers des mécanismes d’identification, d’assimilation ou d’intégration), de « communautés » ou d’ « identités nationales » (exemple, développé par Floris Van der Merwe, du rugby sud-africain et du rôle joué par Paul Roos sur fond de colonisation et d’unification du pays) ou bien encore de « représentations culturelles » (cas du nautisme, étudié par Denis Jallat sur la base de comptes rendus des « performances » du navigateur Eric Tabarly et du planchiste Arnaud de Rosnay, les processus de désignation ou de catégorisation de ces « exploits » donnant lieu à de nombreuses interrogations).

Par ailleurs, la sociologie du genre n’a pas été passée sous silence. Songeons à l’évocation, par Gertrud Pfister, de quelques figures de proue des JO de 1900 comme Hélène de Pourtalès ou Charlotte Cooper, à la mise en exergue de la problématique des inégalités ou de la discrimination, avec une sous-représentation dans les fonctions d’encadrement (Sonia El Amdouni), des carrières semées d’embûches (Immaculada Blanco Pastor et Francisco Martinez Cabrera), des stéréotypes ou un cumul de handicaps (Zohra Abassi). La mémoire collective, heureusement, garde toujours bien vivantes les images d’athlètes paraolympiques africaines (Charles Little), de pionnières en cross-country (Evangelina Vouzanidou), de personnalités charismatiques du nationalisme finnois (Aino Sarje) ou des premières marathoniennes (Miguel Angel Morales Cevidanes et al.).

L’éducation, via le processus de socialisation, met quant à elle l’accent :

- sur le décryptage du rapport au corps et des relations hommes/femmes dans la tradition arabo-musulmane (Zhora Abassi) ;

- sur l’examen de la transmission de normes ou d’idéaux ayant trait à la compétition (Alex de la Viuda Serrano), au « réveil olympique » grec ou à l’émergence d’un homme nouveau dans une optique « regénérationniste » (Teresa Gonzalez Teja) ;

- sur la prise en compte d’attitudes de type quijote comme en Espagne (Juan Carlos Castillo, Cristobal Serrano Gomez et Javier Real Herrera), ou de modes de sociabilité (Adel Belhadj) où se profilent le spectre de l’individu de masse et la montée des tribalismes.

La dimension sociohistorique est de même très présente chez Alberto Martin Barrero (transformation des équipements sportifs), Patricia Hadj Taieb, Morad Rouissi et Julio Herrador Sanchez (évolution des protocoles ou des symboles iconographiques), Fernando Garcia Romero, Dwailey Mansourihya ou Matti Goksoyr (processus de conversion, de projection ou d’héroïsation), Faten Hamdi et Samira Ouelhazi (reconstitution de parcours exemplaires, tel celui du champion tunisien Mohamed Gamoudi, de Sidi Aich à Mexico), Nenad Zivanovic (variations des conceptions ou des perceptions touchant à l’équité), Joachim Rühl ou Abel Ferreira Martin (persistance de certains mythes), Nabil Kerfes et al. (poids de la gloire et de l’immortalité).

L’analyse biographique enrichit la discussion : en témoignent les portraits, très documentés et pleins d’enseignements, de Marcel Cerdan (Jean-François Loudcher), d’Adolf Metzner et Elfriede Rahn-Kaun (Claus Tiedemann), de Janusz Kusocinski (Iwona Grys et Tomasz Jagodzinski), de Rigas Velestinlis (Christodoulos Faniopoulos et Pelagia Liandi) ou de Juan Antonio Samaranch (Maria Madrid Risquez).

Enfin, la médiatisation du héros, que celui-ci soit espagnol (Solead Moreno Bermudez) ou du monde arabe (Ali Elloumi et Imen Bel Amar), danois (Else Trangbaek) ou suédois (Leif Carl Yttergren), fait l’objet de diverses communications tant sous l’angle des techniques de reportage (Kazuhiko Kusudo) que d’un point de vue géopolitique (Swantje Scharenberg, Carlos Jesus Lopez Diaz ou Paula Rey Jimenez).

Comme l’a fort bien souligné Bertrand During, la plupart des interventions, à la croisée des savoirs et des valeurs, de la connaissance et de l’action, nous fournissent ainsi un éclairage très stimulant de l’olympisme et de ses fondements, entre « raison » (projet éducatif) et « mythologie » (imaginaire et symbolisme de l’émotion), les travaux de Roland Barthes ou de Claude Lévi-Strauss, de Paul Ricoeur ou d’Enrico Castelli, de Gilbert Durand ou de Mircea Eliade permettant d’approfondir toutes ces problématiques.

Au total, un colloque CESH de qualité, qui s’est déroulé dans d’excellentes conditions (un grand merci au comité d’organisation, et tout particulièrement à Ali Elloumi, Jean-François Loudcher et Alejandro Serrano de la Viuda), des échanges très conviviaux et une riche moisson. La publication des actes, sous forme d’ouvrage, n’en est que plus attendue.

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